司祭职的重要性——旧约的司祭预表基督唯一的司祭职，今天我们通过告解圣事亲自领受基督的赦免。《肋未纪》第6章问答一、关于日夜全燔祭的规定问1：全燔祭在祭坛上应如何焚烧？

傅油也是旧约中设立国王、先知、司祭的传统做法。7.三种祭品的意义分别是什么？答：赎罪祭（公牛犊）：为赎罪而献，预示人需洁净才能亲近天主。全燔祭（第一只公绵羊）：完全焚烧献给天主，象征全然奉献。

信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。《出谷纪》第四十章问答一、竖立帐棚与圣所的安排问1：上主吩咐梅瑟在什么时候竖立会幕的帐棚？

在旧约中，我们已见君王的母亲拥有重要地位的先兆（列王纪上2:19-20）。在新约中，天使加俾额尔向玛利亚报喜时，称她“万福！充满恩宠者”（路1:28），这问候语在原文中常用于对皇室成员的致意。

在旧约的语境中，“日子长久”常与遵守盟约、践行诫命相连，是天主对选民的应许（申5:33）。但圣咏的智慧在于，它超越了物质层面的理解，将福乐扎根于与上主的关系之中。

这个人就把圣经旧约中关于弥赛亚的预言告诉了他，但是这一切并没有让RabbiZev产生对耶稣的好感，反而让他对这个基督徒更加的反感。RabbiZev甚至把这个人消息给屏蔽，然后就走了。

你要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，」历史与教义背景：圣保禄称弟茂德为「属于天主的人」（homoDei），这是旧约中对先知如梅瑟、厄里亚的尊称（参阅申33:1，列上17:18）。

慈悲（mercy），旧约希伯来文写作rahamim，原意为肺腑，表示两个人之间本能的爱意，这种情感尤其出自母亲（列上三26）、父亲（耶三一20；咏一O三13）或者兄长（创四三30）的肺腑。

基督之前，旧约中的祈祷大师，一如天主之母及偕同基督的诸圣一样，都教导我们：祈祷是一场战斗。对抗谁呢？对抗我们自己和诱惑者的诡计；诱惑者尽其所能使人离弃祈祷及与天主的合一。

《旧约圣经》中的约伯，那么善良，对神那么忠诚却受尽了数不清的折磨和不幸。耶稣也说过：你们以为这些加里肋亚人（加利利人），比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗﹖不是的。