这位在梦中得到启示的大圣若瑟也让我们想起来旧约中在梦中得到启示的“古圣若瑟”。两位若瑟都是跟随天主的引导而生活的义人。

就如同在旧约时代，约伯虽遭受了巨大的苦难，财产尽失、身体患病、亲友背离，但他始终坚守着对上主的敬畏，没有丝毫的怨言和背离。他深知，上主的旨意高过他的理解，即使身处黑暗之中，他依然相信上主的慈爱和公义。

4.关于圣经的卷数目录，天主教的圣经共计七十三卷，其中旧约四十六卷，新约廿七卷。

因此，如果我们愿意认识信德的含义，我们就应该阐述一下它的历程，回顾一下信德之人的道路，首先我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父---亚巴郎，占有一个突出的位置。

比如，犹太教人学校里只有圣经旧约和希伯来文两门课程，没有数理化等学科，更没有计算机课程。男人不剃须发，一律穿黑色礼服，高礼帽，白衬衣，黑色皮鞋，所以人们常称他们为企鹅。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

《死海古卷》中有大量《旧约》希伯来文抄本，这更可让人一睹《圣经》古老抄本的芳容。在全世界所有的书中，只有《圣经》被称为圣经，也即神圣的经书之意。你知道这本书为什么被称为圣吗？

要了解天开了的意义，我们需要阅读整个旧约圣经，也要阅读我们的世界史和民族史，同时也要回忆自己的生活经历，特别是无奈与失败。在这个背景下我们就明白天开了的喜乐含义。

在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。我成了穷人之父，我调查过素不相识者的案件。”

三、圣保禄的“基督改革精神”基督的改革精神就是不墨守旧约的法律成规，以人为本来体现天主之爱。安息日是为人而立，而不是人为安息日。从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。