爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

我不得不承认这个女人很勇敢，但更多的是我真的不知道她用了多大的爱来鼓起这份勇气，但唯一肯定的是她很爱自己，不愿自己的心在不安中挣扎，她选择释放自己，面对自己，她才会有那么大的勇气在众人面前承认自己的罪行

但城乡风俗不同，女人不能上桌，从小生长在城市的我，看着女人们顶着张黑油脸全都窝在烟熏火燎的小厨房里吃饭，三步并作两步转身跑回了婆家。

这权力创造了天地，赋予每个受造物生命：赐下矿物、植物和动物；这权力吸引男人和女人，使他们结为一体，一个生命；这权力产生新生命，宽恕罪过，使仇人和好，转恶为善。这是天主的王权。

“你说话就像一个愚蠢的女人，我们既然从天主手里接受恩惠，为什么不能接受灾祸？”约伯始终忠于天主，不出怨言。

取而代之的是，法律重新交付到这女人的手里，但这次不再是一个难以承受的负担，而是一个出于爱与怜悯的盟约！这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。

他也不愿多费口舌去攻坚，他目标是4个女弟子，认为女人心肠软通情达理容易接受福音，堂区里女教友男教友多，就是修女也比神父多，这是硬道理，就像中国的女排女足女篮夺冠摘金，男子汉大丈夫们虽不是滋味也只有干瞪眼

“只有亲身接触儿童、男人和女人的苦难，我们才能理解战争的荒谬。”

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

关系的转变《文件》第二部分（第49-77段）开篇指出：“要求教会更能滋养各种关系：与主的关系、男人与女人之间的关系，家庭内、团体中、所有基督徒之间、社会群体之间、宗教之间，以及与受造界之间的关系”（第50