教堂合影，右一为卢神父大西山另外的两位神父则是在神父的关怀下一步步走过来的，从当修士到晋铎，神父陪伴他们走过了每一段，当时，夏青松神父和李福民神父还是修士，每到寒暑假，他们都会回到堂区，协助神父做些福传的工作

（自左至右）四位照顾中国教会留学生的恩人朋友：翁德光神父（1947—2024）、安利老师、田明德神父、佳真妮修女（1933—2019）我的新牧职将在2013年夏天开始。

亭旁种慈竹、玫瑰、茶花、百合、月下香等，栏杆上陈列盆景，砌假山在亭右排列花卉千盆，万紫千红，以象征爱情的玫瑰，贞洁的百合为主，酷似花的海洋。93年秋，在金龟岩竖玄义玫瑰圣母像，高3.5米。

唐右丞卢藏用，与中书令崔湜组成太平党，东窗事发崔湜被流放岭南。到了荆州地区，崔湜晚上梦见自己坐在地上一边听道法，一边照镜子。崔湜不明白其中含意，便问善于解梦的张猷。

上面这张耶稣像除了长发、络腮须以及头顶上的十字光圈特征外，最引人注目的是耶稣明显不对称的面部容貌——这是基督教教义里的一个热点，即耶稣是神还是人：右脸眼睛更小，面颊更丰满，像一个精力充沛的年轻人

……你断不可左倾右依，（箴4∶24～27）看权贵的脸色行事，尤其要明白用诡诈之舌求财的，就是自己取死。

段荫明主教（右二）、徐之玄主教（左二）段主教温文尔雅，慈祥善良，但一旦涉及到信仰的大是大非问题时，他的态度却非常鲜明，他无比的刚强与勇敢便会显现出来。

王敏娟（右一）正在给杨老师量血压，照片提供：陶倍玲宋乐是杨老师所住大楼的门卫，她的老公患有中风，不能工作，她的身体也不好，生活非常艰苦，她说：由于我老公不能挣钱，我也只是个门卫，每逢过年过节的时候，杨老师都会给我家买很多的菜

汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。

诚然，祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗