今天，我们将开始默想耶稣受难、死亡与复活的奥迹。首先，让我们来开始默想一个看似简单却蕴含基督徒生命宝贵秘密的词语：预备。

1月18日方济各领受五伤，与受难基督联合。他教我们：痛苦若与基督结合，也能成为恩宠与光荣。「你们若与他一同受苦，也要与他一同受光荣。」

这段文字让我们得以领悟，耶稣的逾越的合一工程——即祂受难、死亡与复活的奥迹，与教会的身份之间的关系。

伯多禄是耶稣的第一门徒，在耶稣受难后，宗徒们在圣神降临的启迪下，开始了大胆地传教，伯多禄带领他的弟子和信徒，从巴勒斯坦出发，西行万里，来到了当时的罗马帝国传教。

进入圣母山首先是“圣路坊”，接着就是十四处石碑，在第九处和第十处之间是“上天之门”，耶稣受难苦像、圣母像和圣若望宗徒像侍立在十字架两旁。石阶盘路，两旁石柱上的两尊护守天神像也都在原址上修复一新。

要回答这个问题，就不能不回顾吾主耶稣的全部受难史。

她给我讲述了一些圣经上记载的事，包括耶稣受难的事。当时的我，不知为什么却用心地在脑海里记下了这些故事，开学后向小伙伴们讲述这些我听到的。之后姑姑出国了，也就没有人再带我去教堂。

这是专门纪念基督受难、死亡的祈祷形式，由许多默想构成。一共有十四处，从耶稣被判死罪开始，到耶稣被埋葬结束。

而是在疾病中，更多地思念主耶稣的受难、纪念主的恩典与慈爱、牢记主的应许与盼望。在疾苦中像纤弱多病的圣女小德兰一样在灵心小路上走出一条完全信赖天主的路途。

（参圣奥斯定传）　　“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。