从你的角度看，在那里的基督徒们的现状如何？有人说仍然有迫害而且对宗教的限制也在加强，但也有人说情况已经改善了。你怎么看？答：我是一个香港公民。

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

当我们能扪心自问并哭泣，心中就有答案……今天的世界不知道怎么哭泣，对于生活的某些现实，我们要用泪水清洗过的眼睛，才看得清楚……如果你不懂得怎么哭，

初到西堂的人，都会体验到那种被关怀的温情———你遇到的教友主动地问候你，热情地帮助你。西堂不大，却有超强的凝聚力。

从这段经文及上下文理来看，这个句子后段所用的判断一词是指在末日时，天主给世人的公正审判。

我高兴地喊女儿快来看雪，现在的雪可不比我们小时候，一入冬就进入了雪天，整天在雪地里玩，摔倒又起来，其乐无穷。难得看到雪的女儿兴奋极了，又蹦又跳，但高兴之余，忽然想起了什么，说：“妈妈，快走吧！

如果你那里的教堂知名度不是很高的话，可试用此法。另外也消除了一些教外人对教会及教堂的误解，使人们知道教堂（教会）的大门是敞开的。（注：发函时要笑容可掬，我们的表情就是函的另一面。

否则，我们就会听到这样的祈求：“痛苦、患难，你来吧，好叫我更接近天主。”事实上，不管是来自于人心灵的，精神上的，还是肉体的痛苦，出于人本能的反应，人对痛苦的抗拒和不接纳却更加剧了痛苦的重量。

你说的这道理还挺深刻、挺有趣！乙：如果我们只注重外表的轰轰烈烈，而忽略内在的洗心革面，彻底改变，又怎么能算是好日子？甲：怪不得人家的歌词也唱着：“美好的世界就在我们心中”。

从这个观点来看，我认为这真是绝佳的新福传。问：枢机们几乎从「世界的尽头」选出现任教宗，如今他要访问世界的另一端。答：我想，如今就连非天主教徒或许都能理解教宗此行的强烈使徒意义，即走遍世界直到地极。