（《礼物与奥迹》中译本，69－70页）在他的葬礼弥撒中，当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系：神圣慈悲：教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映

教会既是可见的人间组织，也是一个充满神恩的精神体（参《教会宪章》，8）。作为精神的教会既活于当下，也联系着人类的过去和未来，更关联着天上的教会（参《教会宪章》，49，50）。

按大公会议的训示，教会是一共融体及奥迹；而地方教会（教区）是天主子民的一部分，「至一、至圣、至公、传自宗徒的基督教会临在此处，并在此活动」（注一○七）。

当人开始答复神的邀请，即让那吸引人无限的神做生命中的天主，并以心体心地按照神的心意来观看世界，更接受自我的存在，这就是信仰。(4)以基督神学来看，信仰就是基本抉择。

每个人都是一个与他人有关的存在体。我们和其它人或物都有关系，通过这些关系而成为完整的人。这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。

这个我来解释：脑部受伤是日军用枪托打的；营养不良是饿出来的；伤寒、肺炎是路上引起的……哇，人们很难想象，这么多伤病，这么弱的身体，这么远的路程，在缺乏足够食物和钱情况下，艾伟德以伤病之体带着

因为我们是性的存在体，我们有需要和能力与我们所爱的人进入一种深的关系。c.性爱（夫妇之间）第三个层面的爱是性爱。

InnocentIII）和鲍尼法斯八世在‘唯一至圣’敕书（邓468）、克莱孟六世（邓570b）、本笃十四世（邓1473）、比约九世（邓1647,1677）、良十三世（邓1955）比约十二世于&lsquo

正如上海麦伦中学（今为继光中学）校长沈体兰曾说过的：基督教学校在现代中国教育界中是处于一个先进者的地位，这话是无可怀疑的。

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。