其实，「爱国会」及「独立自主自办教会」原则和「自选自圣」主教行为均属于特殊政治环境与政治压力下的产物，根本不属于中国天主教会的本质与内在追求。

有些教友们的手都冻肿了，嘴唇也吹裂了。环境虽如此，但大部分教友都心热如火，毫不退缩。当然也有个别人想打退堂鼓，且有怨言出现。

（天主教法典第515条1项）堂区借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民；它是“教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝”，鼓励和培育所有的信徒成为福传者

利玛窦生活在与世隔绝的环境中，距离澳门约2000公里，经常被怀疑是外国间谍。他很快明白，自己需要中国朋友的支持。于是，他发展了一个关系网，以保护他不被一些只想利用他的专业知识的人误解或滥用。

当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。比如，每天会院的英文弥撒对我们就是一个大挑战。读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。

灵修反思：我们在传福音时是否因环境、苦难、别人的反对而灰心？是否忘记了天主的道是永远自由、活泼、具有能力的？【弟后2:10】「因此我为选民忍受一切，使他们也获得那在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。」

以下是文告全篇内容：《手足之情──和平的基础及途径》1、在我这第一篇世界和平日的文告中，我想向所有的人、个人和民族，传达我最诚挚的心愿，希望你们都有一个充满喜乐与希望的人生。

基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

现在是我们中国教会神长、教友最好的福传环境。尽管我们的教会还存在这样或那样的问题，比如说教会内的团结问题。我们希望本着天主的旨意，大家都来做修和的工作，千万不要再扩大矛盾、加深裂痕。