如在本文开始所介绍的，沙百里神父在2008年曾为北京夏季奥运会公开发声、虔诚祈福，明确支持中国人民举办第29届夏季奥运盛会。我所认识的沙百里神父最早听说沙百里神父是从新加坡的好友林厄玛奴尔口中。

他专心一意的注视着大堆大堆的白骨，一连几天几夜不吃不睡，虔诚祈祷，祷声不歇。忽然间有一些髑髅，从骨堆中一根根，一块块跳出，又真的摇摇晃晃了很久，可见骨肉至亲的心灵感应力度是何等强烈！

他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。他视神父修女为自己的儿女。我们要把思念化成行动，把泪水化成力量。继续傅主教未竟的事业。

我们寻找当年修道时的初衷，即虔诚热心、执着与忠诚。同时，提醒我们：岁月流逝、事业艰辛、生活繁忙，但我们不忘初心。虽然将近30年的岁月，我们中的大多数人已由一个风华正茂的青年转变为两鬓开始发白的长者。

当天夜里，正在睡梦中冯老先生，见到一位天神对他说：“你救人一命，完全是出于一片最虔诚的行善之心，所以我要让你家添丁加口，生一个儿子，像韩琦一样聪明。”

他对世界万物的心量与识见，敬畏与虔诚，是那些达官显宦及砖家叫兽所望尘莫及的！可见人的品德与名誉地位、财产多寡的联系十分有限。不属于自己的东西坚决不要，这里没有灵活与变通！

（同上1.8号）在教会的至圣性方面，司铎们应该在礼仪中，特别是在圣体圣事当中，加强对信仰的庆祝，而信友们则该当以有意识、主动和充满成效的方式参与圣体圣事，以便成为天主真正的见证人。

各中心于主日上午有慕道班、青年活动及儿童主日学，中午有弥撒，弥撒后有午餐聚会作为圣体圣祭的延续，及团契的交谊。

我们都恭恭敬敬地领了圣体，所有的人领圣体时眼里都含着热泪，这是感恩的泪，也是忏悔的泪。我是怀着感恩和复杂、忐忑的心情参与这台感恩祭的，酸甜苦辣，五味杂陈，感慨万千。

「天主子」这个称号指出耶稣独有的尊荣地位：只有祂是天主所生的（玛三17；十七5），耶稣也曾如此称呼自己和天父的关系（十一27），门徒们在耶稣平息风浪后也朝拜他说：「你真是天主子！」