「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

教宗方济各把准备好的演辞给了大使们，称之为一种「十诫」，实际上，你也通过你的同事，甚至所有的主教、神父和在世界各地遇到的献身生活者来解决这个问题。

据多次去香港看望过老院长的王花蕊修女回忆：1995年我刚入会时，李文菊修女告诉我，老院长可厉害了。我一见袁修女时，就一直冲她笑。她便鼓励我说：‘你的笑容那么好！

假悔改的源头是魔鬼，它惯用的手法就是让人把信仰建立在自己的感觉和情绪上，误以为流眼泪就是悔改，心情好就是喜乐，会背经文并说属灵的话就是热心。其实，人的感觉是随环境和所遇到的人和事的不同而变化的。

在打开教区网站的时候发现盛京仁爱在招募援川志愿者，终于得以报名参加，匆忙的准备了一天后就到沈阳汇合并前往四川。到达四川后首先抵达绵竹天主堂，绵竹的教堂已经全部垮塌了。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月15日下午在罗马近郊萨克罗法诺主持弥撒，为有关接纳和关怀移民的会议拉开帷幕。教宗在弥撒讲道中期勉众人勇敢地与他人相遇；那是与主基督的相遇。

一位王子对耶稣说：请接受我作为你的门徒吧，我愿意为此放弃一切。　　耶稣问：那么，我来问你，一个人要怎样选择自己的道路？　　王子回答：是通过牺牲。

为了进入父的家，他们必须洗脚，这是耶稣死于十字架上时就已经赐给他们了的。透过十字架，耶稣碰触到人最脆弱的地方。在希腊神话中，这是阿基里斯的脚踝。因为人在这个地方并没有保护的装备。

巴黎是一座既古典又时尚的国际大都市，它的政治、经济、文化艺术显赫辉煌，影响和引领过整个世界。巴黎的历史和现实使得有太多的地方值得光顾，而一天半的时间只能让我们舍弃其他，奔着十字架去朝圣了。

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道