渔夫下船走进山洞，洞口的路很狭窄，往里面走了十几步后豁然开朗，只见土地平旷，房屋整齐。有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。

解说：　　按照信件分检过程，这封信的投递路线是，从海淀区柳林馆路一处邮筒到会城门邮局，然后到市中心分检局，再到评估投递部，记者拨通了中国邮政总公司的客服电话11185进行查询。　　

中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

教会的训导：节选自《天主教教理》（参阅1430—1458条）内心的忏悔：　　耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。

当一个母亲看到自己的儿子被拳打脚踢，苦鞭加身，荆棘冠首；当一个母亲看到自己的儿子被长钉穿透手足，身悬十字架上；当一个母亲看到自己的儿子满身是血，全身赤裸地挂在那丑陋的十字架上，并还要受到在十字架下的人的讥讽与嘲弄

九说信主不怕害，效法基督背苦架，迫害羞辱不在乎，誓传福音遍全球。十说信主不怕死，死后天家有赏赐，死亡并非是结束，而是永恒得开始。甲：哎呀！看不出来你说的还真行。乙：那当然！

曾经在《四样经文》上读到这么一段：由女生者人，居世而不久，多苦满矣。伊如花发出，而被践踏。如影即逃，未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。

虽然这些天他在拘留所里受了些苦，但却把基督爱的芬芳传给了拘友。他既然以与基督同受苦难的心去承受这个结果，当然主会存留给他永远的赏报。或许你会说，得到帮助的不就那么几个人吗？

可见，守斋并不单纯表明我们克苦自身，也不在于守斋的数量和形式，而在于我们以这种形式空虚自己，并在这种状态下渴望天主在我们心中做主，赐予我们灵性营养。

真理正神却不谙；即使风光几十载；千岁万岁喊不完；一朝离开人世间；谁又知谁曾存在；中外历史尽皆然；古今无人能例外；逝者错误今照犯；前车之鉴看不见；紧要事体从不管；身外杂务忙不完；殊不知——生命意义自神来；纵有万千苦愁烦