只有被“圣化”了，人的心才能满足，人的生命才会充满活力。现代社会上，关于婚姻问题的治愈途径也很多，但是，唯有在主耶稣基督的教会内，婚姻才能得到“圣化”。

只有找到了天主，人渴望爱的心才能满足。降生成人的天主子耶稣基督，就是爱。其次，爱就是生活在天主内。不同的人，在不同的人生阶段都在寻找不同的东西，然而，人内心最大的目的，却是找到“爱的天主”。

我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性，决不能让艺术创作与真理和爱德分开，用天主赋予我们的才华和有创意的激情，鼓起勇气永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

有限大赦(1)四项一般颁赐(QuattuorConcessionesGeneraliores)[见《大赦手册》31-44页]：履行以下其中一项善工者，可获有限大赦─(i)在履行本份及承担日常生活的辛劳时，举心向上

阿力见她生气，便解释说，看她一个人抱着孩子无助地站在医院大厅，不知所措，便心生怜悯，上前询问，这才知道，这个妇女从外地独自带着孩子来看病，并且家庭情况特别贫困，于是就想着帮一把。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

在我被选为亚洲主席神父后，我问自己：我能以开放的心，去了解亚洲各种不同文化里婚姻和神职的复杂性吗？我有足够大的胸襟，以至于可以用怜悯与爱来包容亚恳所有成员吗？特别是那些有着不同文化，语言和性格的成员。

但是，招生条件是，修士必须在备修院满三年，而他却只有两年的备修院生活，再加上当时修生比较多，考上海修院需要排队等候，因此没能轮上，他的心一下子凉了半截儿。

这正是一个人敞开心扉，以纯朴的心接受耶稣基督显现的惯常心态。因此，基督徒不该有“奔丧般的样貌”。相反，基督徒蒙召过一种更高超的生活，好能参与天主性的生命。

那道士心随流水，身逐闲云，向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后，“因尔疾愈”。他的病真的就好了。（出《稽神录》）显然，这几句似懂非懂的话，深藏天机，颇具能量。话一出口，病魔就逃遁脱体了。