12.耶稣会承认，赦免这些基督徒，并不是说准许他们做所有这一切，也不是说这些都是好的，而是两种恶相比，取其轻者，这原则在基督徒世界是存在的；或者换言之，“硬起他们的心”（adduritiaumcordiscorum

对上级来说，诉心是一种莫大的恩典，也是一种莫大的责任。必须非常谦卑地陪伴弟兄们的生活。有人说，诉心与自由相悖。其实不然。

因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。　　同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！

让每一个孩子感受到被关爱、接纳、信任、肯定、支持和理解，另外还设计了一些活动，让孩子在这个安全的环境中发泄自己内在压抑的情绪，不仅如此，还陪他们玩游戏、郊游等等，在这样的服务中他们感受到了一份真诚的关心和爱，那颗受伤的心也在这种爱的温馨中得到了治愈

熙笃会的修院生活，讲求身、心、灵和谐的灵修观。熙笃会创会时，期望能按圣本笃会规的精神，保持祈祷、阅读和工作上的平衡。

’你不感到心愧吗？你是不是应该说：‘天主，如果你不反对，让我先去清洁自己。’不仅我们的灵魂需要炼狱，即使出于公义也需要炼狱。

在2006年，哥哥第一次心脏病病倒后，本来是去小苏家养病的，但他心中有把爱主之火，病苦怎么能阻止他对主的爱，看到他所在家人的痛苦和不悔改，他就带病开始福传，给身边人排忧解难，在小苏家建立了小团体，人越来越多

慢慢地杜安稳打开了心的壁垒，喜欢上了看圣经，对信仰也有了越来越多的了解，过了一段时间之后，杜安稳欣然领了洗，去年又带领全家都加入了教会。

我们的心渴望见到他么……？总之，将临期的意义不但是纪念基督的第一次来临，更是透过他的逾越来期待他第二次光荣的来临：那也是我们期望获得的光荣。

当教会邀请我们以整个存在回应天主启示的时候，这整个存在包括我们的身、心、灵，以及我们整体的生活。信仰是全人的信仰，我们把自己的理智和意志完全交付于天主。