教宗希望在这个后现代社会中，再次推动人们通过敬礼耶稣圣心，远离战争，重建人类的和平。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

今天，我们教区举行150周年的庆典活动，在感恩缅怀的同时，也是在号召我们每一位司铎弟兄、每一位度奉献生活的修士、修女、每一位为天主所深爱的兄弟姊妹，要继承先人的奉献精神，师法先人爱主的火热情怀，在今天这和平的时代中

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

礼仪宪章》50；《罗马弥撒经书总论》6）；教宗若望保禄二世《二十五周年》Vicesimusquintusannus宗座书函4，1988年12月4日）10.教宗今日尤其注意到关于教会生活的一点：礼仪改革的美好成果

画面、音乐、音效中不得出现以下具体内容：（一）危害中国特色社会主义制度的内容比如：1.攻击、否定、损害、违背中国特色社会主义的指导思想和行动指南的；2.调侃、讽刺、反对、蔑视马克思主义中国化的最新理论成果和指导地位的

可敬可爱的文主教及你的众友伴，你们在天上一定仍关心你们昔日所爱的子女们，求你们把你们的心赐给我们，爱中国人，也爱烧死你们的日本人，使他们认错、悔改、创造和平。

因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。在这一点上，我们的目标是相同的。

宋玛利亚在北京西堂宋玛利亚在工作单位上也呈现出了一个新面貌，上班的时候如果有闲暇时间，就自己抄写《圣经》与和平祷词免费送圣经给同事们看。