在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

中国现代文学馆常务副馆长、著名作家周明来信这样说：“你身残志不残，在非常艰难困苦的生活条件下，靠着自己惊人的毅力和坚强的意志，为社会为人民作出了如此惊人的成绩，我既感动又很震惊。”

推迟分析总结最近两三周因在外协助度奉献生活者和一些司铎弟兄做避静及出差，反省分析文章只能稍后更新奉上。这次统计内容基本全了，就应尽快公布。谢谢理解！当然期间也欢迎大家补充！

在近代的中国，曾把人们祭祀祖先的活动称为迷信，不让人们去祭祀亲人，在人生观教育中不再以孝亲为本。

我发现有太多的事情需要做，牧灵、教育等方面都急缺人手。毕竟我是教会培养出来的，最需要的地方，就是我要去的地方。虽然我对入修会有很大的向往，但这一刻我觉得发展家乡的教会才是我的首选。

河北河间刘广文的妈妈说：我把孩子交给足福堂，不给钱都行，只要把她教育好。祈愿足福堂的事业在天主恩宠的眷顾下越来越好，愿每一位员工在信仰氛围的熏陶下，做教会的栋梁，为社会多做贡献，造福人群，广传福音。

这是头等大事，现在话说就是搞心传心的教育。其实耶稣也是这样做的，他知道要完成的使命期间快到，所以首先做的就是收徒弟，然后，传福音。其实都是做同样的事情，佛家说最好的修行就是慈悲。

陪同来访的张挨亮医生告诉“信德”：“我来这里一次，受一次教育，感觉这里就是一块净土。”

此外，教区还设有小、中、大修院教育机构，和世光医院，育婴堂等慈善事业。可渭造就了教区福传事业的空前繁荣。有如此成就，当然光荣归于天主圣三的降福与眷顾。同时也归功于以王方济主教为首的。

他使用“劝告”（νουθετοῦντες）和“教训”（διδάσκοντες），意指道成肉身的智慧教育。灵修意义：教会的传教使命不只是“传递知识”，而是让人进入与基督共融的生活。