教宗的镇定很快使大殿恢复平静，此后的一切行礼如仪。教宗在圣诞节文告中说：第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞中的真光在四周黑暗之下闪烁，‘普照每个人’（若1,9）。

再一次，一个古老的犹太经文可以帮助我们了解；这个奥秘的过程如何在我们洗礼时开始。在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中，他充满畏惧。

看到这似乎熟悉而又陌生的地方，人潮如海的壮丽场面把我们惊呆了，来自世界各地不同的国家、不同的语言、不同肤色的信友，是天主把我们欢聚一堂，庆祝这个共同的节日。

然后，随着工作的不断开展，才慢慢过渡到养教结合的内容上来，儿童养育机构除了照顾儿童的物质生活外，也开始关注儿童的教育工作，如教育儿童识字、学习各种技能等等。在这方面，基督宗教机构做得是比较全面的。　　

本想讲给一起工作的同学讲，但终于没有说出口，只是存在心里，后来由于工作繁忙，也就渐渐淡忘了，这次接到两封家信，真使我喜出望外，谁知当信封打开，里面一行行字飘入眼帘时，儿顿时惊呆了，泪水如决堤的河水一样喷涌而出

只有如此，我们才不辜负基督焦急如焚之殷殷期盼，才不辱没先辈们牺牲奉献之劳苦功绩！三、这支火炬的圣火代表着“希望之火”。我们教区150年的峥嵘岁月，是赖着上主大能右手一路扶持，方有今日之灿烂辉煌。

（得后3：10）这也如耶稣所说：“你们竭力由窄门而入吧！”（路13：24）最后是圣保禄的奥秘学对后世的贡献是很大的。这就是他的基督身体论。

虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群，但耶稣鼓励他们不要怕，因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量，它要求人做出抉择，面对福音没有“中立”的路线。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。某种程度上，扫禄在不知不觉中，已与基督相遇：他在基督徒身上遇见了祂！