当时主教神父们外出传教主要靠公交车和自行车，一些偏远山区的神长甚至骑毛驴，一些身体好的神父则开摩托车，个别老神父只能靠三轮车外出传教。

潜回汉城后，金执事积极安排高主教及外国传教士入境朝鲜的管道，准备传教活动计划。

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

专家视角：重构信任，我们才能获得幸福【访谈对象】周瑞金著名社会评论家、知名学者【主持人】邓媛《国际先驱导报》记者维稳旧思维影响政府公信力　　《国际先驱导报》：我们看到社会上有很多关于信任的话题出现，比如老百姓可能不相信公安机关的某次调查结果

周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。所以有的得到神明而兴起，也有的得到神明而加速灭亡。

第四十四条禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。　　第四十五条宗教团体、宗教院校和寺观教堂按照国家有关规定可以编印、发送宗教内部资料性出版物。

其次，为了激发神父们的传教热情，我尽量给神父们更多的信任和自主权。这样，神父们就能更积极地做好堂区建设和牧灵工作。后来事实也证明这种信任的效果还是很明显的。

耶稣在纳匝肋开始传教时，引据依撒意亚先知书说：“上主派遣我向穷苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年（依61：1-2）”[10]。

其中我最喜欢的是圣周礼仪答唱咏部分，而圣枝主日（苦难主日）答唱咏又是其中我最喜爱的。每当我唱起这首歌曲时，内心就充满了深深的感动，对主耶稣给予我们的伟大救赎充满了感恩之情。

周六和主日前来领受和好圣事的教友熙熙攘攘、络绎不绝，不仅有老年人也有很多年轻人与幼童。