我实在告诉你们，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去”（谷十14─15）。耶稣就这样把我们的想法整个扭转了过来。成人必须向儿童学习天主的道路。

二００七年十月十八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

她在这部分的结尾，引用了教宗本笃十六世的教导：末世论是为所有的人寻求正义，而保证这正义的就是那位为了全人类获得生命而牺牲自己生命的基督。

当某人受尽仇人的侮辱、遭受困苦磨难(约三十16-19)，或表示谦卑自下(德十9)，也都会用灰土来表达。圣经中唯一一次比较积极的用法是咏一四七16，指上主撒霜如灰烬。

手机里忽然传来两条短信，是河南的一位教友李平（41岁，受洗十六年左右），在汉沽石化打工，前几天经张会长介绍刚联系上的，还未曾见过面，约好了主日天我带她去教堂的。

刚听说要被拘留十天时，心里很是难过。谁愿意受这种罪呢？在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！

耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。门徒们在接受这个使命时还有人心中疑惑（玛28：17）。虽然如此，可主耶稣仍然派遣了他们，赋予他们福传的使命。

十、女先知亚纳——清心女先知亚纳，84岁仍住在殿里，禁食祈祷，昼夜事奉天主（参路2：36-38），她正似圣咏所说：在你宫廷逗留一日，远胜过在别处逗留千日。

崇祯十六年冬日，了一子记。（王徵，号了一道人）杜奥定神父于1631年到达中国，在上海学习中国语言并传教4年。1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。

大堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座，亭内分别立光绪十四年（1889年）天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。