圣热罗尼莫在主历374年住进修道院后，一边修道一边研读他喜欢的西塞罗的著作。

他并没有让耶稣给他当时急需的食品、衣物、钱财，而求耶稣让他看见，就像昔时撒罗满未向天主求富贵、财宝、光荣却求智慧和聪明（编下一7-12）那样，耶稣也立刻使他如愿以偿。

圣保禄说：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处（罗8:28）。借着教会团体，我们在主耶稣基督身上接受了来自天主的福音。

林若瑟带我走上文字福传每当夜幕降临，华灯初上，我会拿起“信德”，在灯下细细欣赏。不觉间我们迎来了“信德”创刊500期。每每翻开“信德”，我会油然而生出感恩之心，是“信德”带我走上文字福传之路。

居红林是杨老师65届的学生，他当时在班里学习并不是很好，但是杨老师不仅不放弃他，反而无论在学习上，还是在生活中，都给予了他更多的关照，他说：我有高血压，经济拮据，杨老师经常打电话嘱咐我做车要慢一点，而且在他自己治病需要大量的钱的时候

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

“把弟兄送到我的圣山”：暗示着教会是“天主的圣殿”，人类被带入救恩的团体中，成为活祭（cf.罗12:1）。

灵修反思：我们各人领受不同恩宠（神恩），如教导、牧灵、服务（参罗12:6-8）。这些若被懒惰、惧怕或冷漠遮盖，便会熄灭。保禄劝我们如复活节火焰一般，把恩赐再点燃，燃起为主的热忱。

[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。