这些青年学子由他们主教派遣，从世界各国来罗马深造。教宗首先对乌克兰和中东的基督信徒表达关怀，强调教会今天在许多地方仍在受苦，受迫害。　　

判断有违基督徒的信仰主耶稣说：你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。

民长纪说在三更之初（思高版谓‘三更’，其实有误，应译为‘中更’才对），当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。

犹达斯是我们要警惕的例子。假如我们只顾享乐，等于麻醉自己，忘记永生，以永恒作赌注。假如我们寻求权力、地位的话，只会令我们更加骄傲，而骄傲令灵魂瞎眼。

——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理，但放在此世各种问题上，是否以人之标准代替了主旨？

当然，也有不那么受注意的方面，因为没有与重大事件联系在一起，但却与教宗职务的性质有关，那就是通过弥撒讲道和要理讲授来发表他的“平日”训导。

他能够和希腊的斯多噶派哲学家辩论，能用抽象的希腊思想解释天主的奥迹。在他的努力下，天主圣教在希腊—罗马帝国迅速传播。第三，他又是一个罗马公民。保禄，就是个罗马的名字（即拉丁语“微小的”之意）。

在五旬节圣神降临的叙述始于一些准备迹象——暴风刮来和火的舌头——但最终以“众人都充满了圣神”的肯定作为结尾（宗2:4）。《宗徒大事录》的作者圣路加强调圣神乃是确保教会普世性和至一性的那位。

教宗的信函被刊登于头版，它是回应公开承认自己是无神论者的《共和报》创办人安日纳．斯卡尔法里（EugenioScalfari）在七月七日和八月七日发表的两篇社论。　　

当天下午四点三十分，参选新教宗的枢机主教们将列队游行进入西斯汀圣堂，正式开始选举教会第二百六十五任教宗，也就是伯多禄宗徒第二百六十四位继承人。