纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一、罗马弥撒的平安礼，有别于其他礼仪传统罗马弥撒中的平安礼，受若望福音的启发，即主耶稣在晚餐中向门徒应许他的平安（若14：27），并在复活后显现给门徒时，把他逾越

永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量

死亡也许会让他们变得伟大，但更让人畏惧的还是真正的宗教的力量，那几乎可以逾越一切。影片平静舒缓，依靠信仰获得勇气，也坚定了信念，这是一幕悲剧也是一曲赞歌。

在四旬期内，我们预备再次经历逾越奥迹，此奥迹在我们整个生命中射下了希望之光，即使是它最令人费解、最痛苦的层面亦然。圣周的三日庆典礼仪，会再次把这救恩奥迹呈现在我们面前。

在旅途中必须不断地革新自己，参与死亡及复活的逾越奥迹。②她意识到自己是圣统的共融，所以福传是所有信徒的使命。教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。

十字架是必经之路，但它不是终点，而是一条通道：其终点是光荣，就如逾越奥迹向我们彰显的那样。

圣周伊始，在庆祝基督逾越奥迹高峰的前夕，各地广大神长教友又要携手为全国教会的赈灾行动奉献一份爱心了。那么，我们每年为何要参与全国神长教友赈灾捐献日的爱心奉献呢？

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

圣母升天节是圣母玛利亚诸圣节中的最大庆节，因为她参与了耶稣的救世工程，也应分享祂征服罪恶与死亡的胜利成果，圣母升天是童贞荣福玛利亚的逾越节。

（玛20:28）马上就要到复活节了，虽然这个复活节我们不能像往年那样去隆重的庆祝耶稣的复活，但在疫情下，让我们去反思基督徒的使命，这或许是更重要的逾越庆祝。