提高农村教友们的素质自然也是国内教会的重要任务。从古时的扫盲、不缠足到今日的医疗卫生等历史变革中，我们教会在保守势力面前经受住了考验，又担当了重要角色、发挥了积极进步的社会作用。　　

6.2.宗教维系人的生命，使人活出生命的博爱与慈悲，好能建树家庭成为爱的殿堂，尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代，家庭价值被淡化，传生接代的神圣性被贬抑，社会的共融失去和谐，宗教间当加强对话，共建社会素质与家庭良缘

首先为提高教友们的信仰素质，他想方设法办培训，废寝忘食搞福传。然而，当金神父推广一些礼仪改革的时候，那些老教友们一时接受不了，不干了。

因此基于这一点来说，作为一个本堂神父，如何抓好教友的牧灵工作，使他们信仰素质逐步提高，灵修生活不断加深，每一言每一行都体现出作为一名真正基督徒的精神风貌，就是至关重要的了。

只要修院的师资和陶成者的素质提高了，修院的培育陶成制度完善了，修院就能为教会培育出更多优秀、称职人才，教会自然向神圣方向发展了。

大家都能提高自身素质，加强道德修养，尊重和爱护生命，使人人都能享有一个美好的人生。　

因此，为了使他们不断地进步，为了使团体更好地发展，我必须耐心且又智慧地引领他们，这是对我个人素质的考验，因为我既不能指责又不能放任，知道谁错在哪，又不能直接戳破，想让他们都是完美的，又必须包容他们的缺点

提升信仰素质的同时，也激发他们的福传热忱，鼓励他们走出去宣讲。林修女以身作则，深入福传一线，宣讲、探访，再苦再累心也甘甜。

因此基于这一点来说，作为一个本堂神父，如何抓好教友的牧灵工作，使他们信仰素质逐步提高，灵修生活不断加深，每一言每一行都体现出作为一名真正基督徒的精神风貌，就是至关重要的了。

内地教会如何推行礼仪本地化钱教授对内地礼仪本地化也有深刻的见解，她与姚顺神父观点相似，认为培育是基础，很重要，必须要提升教友们的素质，只有大家对礼仪认识了、理解了，才有可能接受改变，而大部分人都不懂礼仪肯定是不行的