所谓罪恶，就是明知故犯天主的诫命，而人一旦陷入罪恶，又会因着罪的“连锁反应”，犯其别的罪，犯更多更大的罪、罪上加罪，那就再也没有平安喜乐可言。如果死不悔改，还得受可怕的惩罚。

（捶胸）我罪、我罪、我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人和你们各位教友，为我祈求上主，我们的天主。主礼：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。全体：阿们。

（若3.5-6）主耶稣清楚地教导我们：“由肉生的属于肉，”这种出生使我们与亚当厄娃所遗留下来的罪的倾向联上了关系，由于亚当厄娃犯了原罪，使他的后裔生命重心倾向了恶。

在教会内「封地」是伤害共融的罪教宗指出，「次文化非但无法加强教区共融，反而往往会助长冲突。从教会的角度来看，各占一方的封地情况不可存在」。

要切实加强生态文明建设，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。做好新形势下的宗教工作，是俞正声此次调研的一个重点。

今日的矿区也需要照料，务必尊重生态和人类，因为一项不合理的开采是雪上加霜。我们不仅要考量生产议题，更要考虑社会问题。教会和明爱会在这些矿区总是尽心竭力。」

教宗以浅显易懂的方式就具体问题谈论最严重的罪过，例如心灵的僵硬、虚伪、不平等、不公正，他对生态伦理的问题深感忧虑。吴尔敦最後总结道，教宗喜爱普通人，而不是在宫廷任职和世俗的神父。

提到会议总发言人胡默斯（ClaudioHummes）枢机当天上午介绍了本届世界主教会议《最后文件》草案，其中包括4大主题：亚马逊人民的旅程；朝向圆满和生命的整体皈依；牧灵、同道偕行和传教工作的皈依，以及文化和生态皈依

愿这些特色「不断精进，使今天重大的科技进步能为更人性化、更正义的教育效劳，让教育在生态方面承担责任」。教宗方济各11月26日上午在东京上智大学会见7百多名师生、耶稣会士和友人时，向他们表达了这个祝愿。

教宗也勉励各国照料我们的大地，他说“减少污染排放并实现整体生态的承诺既紧迫又必要，我们应首先有所作为，否则为时太晚！”