香港教区当时的汤汉神父等在访问大陆路过深圳时也曾应邀探访当地教友们。1990年代中期，当时的黄炳章神父也曾应邀到罗湖探望家乡的教友们，在其家中或到其他堂区为教友们举行弥撒。

而他率先取字西泰：泰，大也，当作远字解，有时亦称泰西，颇有气度；与其友好的士大夫按中国礼仪则尊称为利子或利先生[康志杰，〈明清来华耶稣会士汉名琐议〉《世界宗教研究》总第66期，1996年第4期，43页。

陕西渭南白汉强神父：长期以来，“信德”发挥了不可替代的作用。从我开始在第一个堂区牧灵起就特别鼓励教友透过“信德”了解教会知识，提高信仰素质。

陀思妥耶夫斯基在他的作品《白痴》中，当主人公弥士金王子，看到小汉斯•荷尔拜因的《耶稣葬于坟墓》这幅画时，说道：这样的一副画甚至会使某人丧失信德「14」。

信德的几个小团队：“信德”“信德”，信德文化研究所，定汉基金，进德公益，从事大众传媒、学术研究、社会服务、教会项目和社会发展等方面服务，请枢机叮嘱祝福他们几句？　　

据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。

故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。[12]而明清之际传教士所介绍的西学其文明程度不低于华夏文化，其文化特点与华夏文化迥然不同，这样，在人们的文化心理上就有了问题，原有的华夏中心论开始被动摇。

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

伏羲、庖牺、盘古、盘瓠，声训可通，殆属一词，无间汉苗，俱自承为盘古之后。而经过史学家们的继续研究考证，又发现流传于布衣族洪水遗民神话中的始祖神，有的传为伏羲兄妹，有的却说是盘与古兄妹二人。