教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。

“这民族用唇舌尊敬我，他们的心却远离我”（谷7：6-7）“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人才能进天国。”

对主教们在补救过去错误的努力，教宗表示赞赏，他说，只有以诚实和透明的坚决行动来面对问题，才能恢复爱尔兰人对教会的尊敬和爱护。

这一点很重要，那么我们首先就要先学会如何去尊敬别人，其实，尊重在人际关系中也是很重要，透过我们对他人的评价可以成全他，也可以毀了他的一生。我们必须清楚知道对人的评价都是从外面加给他的。

有一个现象，在解放前的旧中国，信仰佛教的大多是穷人，而信仰基督的则多为富人、有身份的人或受人尊敬的人。这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。

我们尊敬她，作为我们时代的伟大榜样；让我们迎接她给我们的讯息，并追随她的芳表。

尊敬的李山主教以他惯有的干脆利落从不拖泥带水的讲道风格，深入浅出、层层分析，步步到位，中心突出。

（哥3：13）尊敬的老主教，生前曾经说过这样一句话：我宽恕与我有矛盾和发生过冲突的一切人。中国有句古语：君子坦荡荡，小人长戚戚。爱和宽恕是一对孪生兄弟。

给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。

我知道，一定是这位大夫出于对韩神父的爱和尊敬才对我这来自中国的教友给予了关照。大夫只是开了个药方，到药店买一管德国产的药膏，定时涂抹，这让我吃惊的是，要是换做国内的大夫一定会开大量的消炎药让我服用。