有的是梦见一个非常奇特的场景而难以忘怀。官居侍郎的奚陟，少年时曾梦见来访的二十余位客人，同坐一厅喝茶。当时天气正热，奚陟坐在从东面数的头一个座位上，茶从西面开始敬，向南而去。

河北张家口张北县二泉井堂区原有教友近1500人，现在常居本地的已不足200人，其余教友分散到北京、天津、山西大同、内蒙呼和浩特和锡林浩特、张家口市及张北县城等，其中以县城居多。

8月的一天，她到附近的佛教居士林散心，回来时不知怎么却走进了北堂，正巧看到慕道班的招生信息，遂填了报名表，结果上课第一天就遇上故人。

传统的宗教取向并没有消失，只是教会不再代表宗教居支配地位的形式。卢克曼呼吁人们理解宗教在当代的这种现象。

原来当地教友及所有居民家的房子都成危房了，害怕余震的袭击，大家都在外搭了简易的雨蓬住宿。我拿了手电筒，到教堂各处一看，才知道不仅仅是瓦掉下来的问题，教堂已严重受损，古老的屋脊断裂滚落，砸坏了椽子。

回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

在环境许可下，亦宜遵照国家分区的界限，及人民与地方的环境，比如心理、经济、地理及历史的因素。

教宗庇护十一世在1929年12月接见耶稣会索特拉高公学朝觐团时，曾就教会教育权发表特别演说，其中提到：教育使命首先归于天主教会，其次是家庭，而国家仅居第三位。

71.经过或来到圣体台前时，均宜打扦；但列队前行，经过供圣体的圣龛时，则免行敬礼。72.凡来到、经过或离开祭台时，如无圣体，一律行鞠躬礼，有圣体则打扦。73.主祭和共祭者，弥撒前后，都应口亲祭台。

电影《六福客栈》剧照电影《六福客栈》剧照73岁的珍妮在中国居住了已经50年，从风华正茂已到风烛残年。但她的口音仍带有浓重的苏格兰味，有时候搀杂的中国土语，让人觉出她在中国久居的印记。