《七克》一书曾由《四库全书》采录，并为教外学者士大夫们推崇。康熙时的某亲王洗名若望者，记其入教之动因，是在研读《七克》后得到的启发。

英国前「桂冠诗人」安德鲁．莫顿（AndrewMotion）公爵说，教授重要文学和历史文本的学者，若没有理解圣经故事，为他们教学是困难的。　　

这位精通汉语的学者曾应邀在上海《东方早报》发表了《安倍晋三首相的理想和现实》一文，对安倍晋三进行了剖析和批判。　　与此同时，去年12月26日，日本佛教真宗教团联合会也在安倍参拜当日发表了抗议声明。

持批判态度的各路学者们千方百计地把父母‘嘘’下去，甚至大谈家庭教育的损害。家庭被指控为专制、偏袒、随波逐流、压抑情绪及制造冲突。父母被迫只得聼从、学习及适应所谓专家们的説教。

近日，美国一位基督教学者发表了一篇文章，他根据自己的经验和他人的补充总结出了5个福传建议，都是关于基督徒在给教外人传福音时容易犯的错误。一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。

作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为中国天主教学者，以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。

来自五大洲约八十位熟悉青年现况的司铎、专家及学者与会；二十五名青年则为他们在世界各地的同辈发声，尤其是社会处境艰难者，诸如移民和服刑青年。来届主教会议主题是青年、信德与圣召分辨。

他邀请学者和信徒为这研究计划提交论文，以于研讨会上发表。讲座探讨米兰会在港历史首场讲座由近期回港教学的教会历史学家柯毅霖神父主讲。

米凯利尼神父引用几位学者和作家的见解，根据他们对犹达斯结局的研究作出推论。罗马诺·瓜尔蒂尼（RomanoGuardini）认为，犹达斯在一定程度上丧失了信德。

教宗最後表示：30年前若望保禄二世曾在这里说过：‘和平是一个向众人敞开的工地，不只是专家、博学者和谋士的专利。和平是一项普世性的责任’（1986年10月27日在亚西西的讲话）。