《文件》表示，“正如月亮那样，教会闪耀着反射的光芒：她不能以唯我独尊的意识来看待自己的使命，而是肩负责任，基于全人类的团结，成为联系、关系及共融的圣事。”

早期基督徒在继承这一传统时，赋予其新的意义：耶稣的死亡与复活被视为“新逾越”，即从罪恶与死亡的奴役中解放全人类。因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。

教宗说真正的权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类。教会，尤其是罗马主教，需要像圣瑟一样，同圣母玛利亚一起守护耶稣，守护整个受造界，守护每个人，尤其是穷人。

他看到家庭问题、婚姻问题是当代困扰教会，也困扰全人类的一大问题，他连续两年召开世界主教会议，探讨如何解决这一问题，虽然会议有没达成共识，但他还是不断寻求解决方案。

这个喜讯不只是为她个人的，而是为整个犹太人的，为全人类的。喜乐是按耐不住的，喜乐是充满爱的自然流露。所以，圣保禄提醒我们：要常常喜乐！服务他人也是爱德的表达。

因着为全人类的利益而善用这力量的需要，促使我在这第一封为大众传播节的文告中，简短地来反省，媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。

这个理念是联合国《儿童权利公约》所明确规定的，因此也理应成为全人类共同遵守的。

所以，基督信徒，必须跟随耶稣，生活在耶稣内才能到天父那里，生活在耶稣内，就是：在日常生活中恒久祈祷，承行天主的旨意，尤其服务耶稣的“最小的兄弟”玛：25：31-46耶稣的这些话，是为使人明白白天父是全人类的慈父

不断为教会、神职人员、为基督徒的合一，为罪人，教外人及已去世的众炼灵祈祷，为全人类及世界和平祈祷。祈求仁慈圣母玛利亚，邀请我们共赴新约的盛宴。

教会必须在现世、在各个世代将天主的慈悲施予全人类。所以，每位基督徒都蒙召做慈悲的见证人，也就是走成圣之路。我们想到，许多圣人之所以慈悲是因为他们愿意让天主的慈悲充满他们的心。