教宗提到，在这个背景下«女性尊严»以受到天主启示光照的坚固人类学基础提供了深刻、有机的反思。在教会内也该反躬自问：女性有怎样的临在？她们如何得到最大的重视？

第一，从文化人类学的角度来讲，文化对人的重要性要求基督的福音和教会的礼仪必须本地化。第二，多元文化或不同的文化存在的现实要求礼仪本地化。

在信德文化研究所的关注和建议下，“信德”编辑部就此话题采访了不同地区的一些神长、教友，期待通过这份调查，能够引起更多教会人士的重视，并采取切实可行的措施，倾力帮助已成常态的外出务工教友群体。

人的自我认知我接着问教宗，这个原则是否也适用于另一个重要的文化边缘，即人类学的挑战。教会在传统上作为参照点的人类学及用人类学所表达的语言仍旧是牢固的，是智慧和现世经验的结晶。

无论“信德”、《信德周报》和信德文化研究所，还是进德公益及定汉基金，都曾为地方教会做过微薄的贡献及见证。

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

吉姆在哈佛大学世界宗教研究所毕业，主修中国宗教，终身对中国宗教兴趣不改，爱屋及乌，中国菜亦是他的最爱。他们每次来的时候，尹玮玲总会带来她亲手烘焙的长方体小面包，用锡箔纸包着。

至于宗教，天主教方面，很多的大陆神父修女出国留学，加上外语不是很好，所以有些困难，既然两岸交往，到台湾来，我们有辅仁大学神学院、哲学院、宗教研究所等等。用同样的语言，同样的文化就容易多了。

中国社会科学院社会学研究所耗费三年时间调查研究了20年来中国社会阶层的变化，认为今后中国社会阶层结构在构成成分上不会有大的变化，可能变化的主要是各个阶层的规模，其中专业技术人员阶层、商业服务人员阶层、经理阶层和私营企业主阶层会大大扩张

辅仁大学现有11个学院，48个学系及研究所，学生2.7万余人，其中天主教教友500余人。在每个学院都有一个宗教辅导室，配备宗教辅导人员，做牧灵福传方面的规划，比如读经班、慕道班，学生们可自愿参加。