然而，“尽管强调了大脑的生物和功能结构非常重要，但它的重要性并不足以解释那些将我们定义为人类的所有现象；其中许多现象是不可‘测量’的，它们超越了身体的物质性”。

西方国家则「需要尽速跨越非宗教思想中某些模棱两可的概念对宗教现象潜在的不信任，这些非宗教思想的概念导致的气氛肯定对真实的宗教自由没有益处。」

一、梦与科学（一）梦的验证我们安身立命的这个世界无奇不有，太多的隐秘遮蔽着我们的双眼，许多玄而又玄的超自然现象，需要我们恭敬地去探索，去寻找那些隐秘的锁匙，以开启内蕴的千奇百怪的奥妙之门。

信仰绝不是理想，它是真实，既是超自然的真实，也是现实主义的真实。若无痛苦便无信仰的需要，若无身心备至的痛苦便无信仰的普及。在一个物质极大丰富的社会里，由虚无导致的信仰很可能成为一种装饰或者时髦。

从耶稣传教开始，直到今天，在我们的教会里发生了无数有目共睹的奇迹，这些超自然规律的现象如果离开了天主圣神的德能无法解释。11、我们的教会是高度统一的教会。

他们诵念玫瑰经、唱歌或默默地祈祷……默主歌耶的六位神视者自圣母第一次显现后，就有许多超自然的现象发生。

《人的现象》在他去世后三个月出版，由32位包括汤恩比、赫胥黎等学者组成的委员会联名支持。他的科学地位是绝无争议的。

（图：豆瓣hanyingr主页）2014年8月19日，易中天在上海市举行的中信书院大讲堂汉与罗马：东西两帝国的历史演进读书会上，身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主十六字概况了中国当下的现象。

日本的岸本英夫以人的本身为对象给宗教一词定义为：宗教是一种使人们生活的最终目的明朗化，相信人的问题最终能得到解决，并以这种运动为中心的文化现象。

根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣