第五部分天主教圣迹1、圣经上记载的天主显圣迹及耶稣显圣迹:诺厄方舟、红海奇迹、圣母领报、耶稣受洗、圣神降临等;耶稣在加纳婚宴上变水为酒,治好聋哑人、复活拉扎禄、五饼二鱼饱饫五千多人等。
由于实际情况所限,一些堂区无法将七篇旧约全读,在这种情况下,旧约读经仍不能少于三篇,而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的,因为是新约逾越洗礼的预象。
梅瑟渡过红海以后,在西奈山上接受刻上十诫的石版,并非出于偶然。在听从法律之前,先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号,因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。
他率领他的人民经过了红海、穿过了旷野,到达了预许给他们的地方。尽管有如此巨大的成就,圣经却这样描写梅瑟说:“梅瑟为人十分谦和,超过地上所有的人”(户12:3)。
从出离埃及到过红海、从在旷野中得到保护到占领迦南地、从充军巴比伦到重建圣殿……犹太人所经验到的天主是常常陪同他们的天主。
梅瑟分开红海,率领以色列人躲过埃及法老追捕的故事,向来是好莱坞圣经题材电影的热点,光是《十诫》便已拍过三版。
梅瑟分开红海,率领以色列人躲过埃及法郎追捕的故事,向来是好莱坞圣经题材电影的热点,光是《十诫》便已拍过三版。
“逾越节”的起源,是为纪念犹太人的民族英雄梅瑟带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事,在这个纪念日,犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。
(玛1:1-17)以色列子民过红海,是预表人的得救,但过了红海之后,还要经历天主给他们的种种试炼,他们必须尝尽酸甜苦辣,目的是要使他们的生命更加成熟,让他们更深地认识天主的恩典和大爱。
水一方面叫我们想到红海,想到沉没和死亡,想到十字架的奥秘;另一方面,水也叫我们想到泉源,想到干旱中给与生命的要素,因此成为圣洗圣事的形象,这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。