梅瑟渡过红海以后，在西奈山上接受刻上十诫的石版，并非出于偶然。在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

他率领他的人民经过了红海、穿过了旷野，到达了预许给他们的地方。尽管有如此巨大的成就，圣经却这样描写梅瑟说：“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人”（户12：3）。

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

“逾越节”的起源，是为纪念犹太人的民族英雄梅瑟带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事，在这个纪念日，犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。

梅瑟分开红海，率领以色列人躲过埃及法老追捕的故事，向来是好莱坞圣经题材电影的热点，光是《十诫》便已拍过三版。

梅瑟分开红海，率领以色列人躲过埃及法郎追捕的故事，向来是好莱坞圣经题材电影的热点，光是《十诫》便已拍过三版。

（玛1：1-17）以色列子民过红海，是预表人的得救，但过了红海之后，还要经历天主给他们的种种试炼，他们必须尝尽酸甜苦辣，目的是要使他们的生命更加成熟，让他们更深地认识天主的恩典和大爱。

水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。

什么天主造世啦，洪水灭世呀，梅瑟颁天主十诫，以色列人过红海呀等等。新经故事讲的就更多了。冬闲时和许多老人在家里祈祷，祈祷一完又是讲圣经。

梅瑟带领犹太人离开埃及为奴之地，走过红海和旷野，迈向天主所预许给犹太人的福地，成为自由人。