一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

但这并不是说，不要本地化，也不是不要改革。本地化目的在于使中国人更容易接近教会，接近天主。

C.信仰的本地化，无疑是落地生根，使信仰生活变成根深蒂固。

应台湾天主教男女修会会长联合会的邀请，台北总主教区全体神职人员将参加六月八日在辅仁大学举办的今日的传教神学研习会。

今年讨论的主题是：十字架的神学，由德国神学家卡尔·海因茨·门肯（Karl-HeinzMenke）担任主讲人。

因此，圣座保护儿童委员会、女修会总会长国际联合会、圣座额我略大学保护儿童中心，以及意大利受虐儿童专线于6月8日下午2点展开了一系列的网络研讨会，第一场探讨的主题为儿童神学。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

基于这个急迫的需求，圣座教义部决定于2022年2月17日至19日在梵蒂冈举行一次国际神学研讨会，就“司祭职”展开广泛的神学讨论。圣座新闻室4月12日公布了此消息。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。