这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

但这并不是说，不要本地化，也不是不要改革。本地化目的在于使中国人更容易接近教会，接近天主。

C.信仰的本地化，无疑是落地生根，使信仰生活变成根深蒂固。

他补充，这部辞典将协助教友理解与教理、《圣经》和神学有关的基本术语及词组，有助他们活出信仰。　　

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

应台湾天主教男女修会会长联合会的邀请，台北总主教区全体神职人员将参加六月八日在辅仁大学举办的今日的传教神学研习会。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

今年讨论的主题是：十字架的神学，由德国神学家卡尔·海因茨·门肯（Karl-HeinzMenke）担任主讲人。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

甄雪斌神父（神学、礼仪双硕士，北京教区秘书长）：我对朱神父做一点儿回应。其实咱们中国一些教区、堂区已经有了慕道期，但是还有很多教区、堂区没有慕道期，没有慕道班。