是拥有理性的希望，来自永恒的道理的希望。这一永恒的道理进入世界，把真实的天主展示给我们。永恒的道理超越了我们人的理性，就像爱远比单纯的理性更加远见卓识。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

他回忆了在西敏寺大厅发表的历史性讲话，他在那次讲话中强调了以纯理性为最终目标其实是理性上的盲目。

问：理性的信仰是纽曼枢机所作所为的中心，也是教宗本笃十六世所奉行的。您认为，这次访问能给信仰-理性这l两个概念提供什么新动力？答：教宗的访问为我们，为英国天主教会是非常重要的时机。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

（格前十三：12）所以，天主是不可能被完全了解的，也因而把天主只作为“问题”而企图以理性解决，便显得高傲而愚蠢了。当然，“信仰寻求理解”，但这不意味着像理解几何图形一样地理解天主。

本笃教宗在雷根斯堡的讲话中执着于一点：在梵蒂冈第二届大公会议之后，我们基督信徒进入公共广场，我们设法让民众接受的规范只有一个，就是植根于理性而非依照启示的规范。

米廖雷总主教指出，教宗本笃十六世在书中写说，论据的理性应该能够消除世俗道德观和宗教道德观间的差别，而建立起放诸四海皆准的理性的道德观。

圣座官方报刊《罗马观察报》新任社长，现年五十五岁的若望‧玛利亚‧维安教授，于十月二十七日走马上任，教宗本笃十六世特别致函祝贺嘉勉，希望在新任社长领导之下，这份报纸能够显示信仰与理性的相辅相成和相得益彰的效果

[7]2.理性与人类迷失在很多领域里，启蒙运动以来，似乎人类理性是与自然科学的成就密切相连，似乎是人类自主自决的首要特征。