如今的我，像一根即将燃尽的蜡烛，我曾试着在世俗中寻求一点曾经渴望的东西，让自己重新燃烧起来，发出耀眼但柔和的光芒，可是我错了，我变的像大海中漂泊着的小船一样摇摆不定，这种“手扶犁而往后看”的生活状态，让我的火光更加微弱了

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。

当时麦乐瑞修道院的第一任院长文森特神父带着７０多名在异域漂泊，受尽苦难的爱尔兰籍修士们的热望返回祖国，满世寻觅合适的修道院址。

于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。渔民的生活是艰辛的，一家五口挤在一条船上。所以，只能带些必须的东西，其它的都留在家里。

1958年，在外漂泊了近40年的两湖总修院，不得不投奔老家———花园山。1960年，“牧人”自身难保，“羊群”先后离散，总修院与湖北省联合中修院一同关闭。

父亲，终于结束了漂泊不定的单身生活，有了一个属于自己的家。历尽艰辛终不悔宗教信仰自由了，父亲心中燃起了福传之火。他经常向亲朋好友讲解圣经故事，介绍天主教教义和天主教的一些常识，让周围的人了解天主教。

他们终日为衣食温饱息影蓬庐，伏枥穷乡；或奔走江湖，漂泊四方……这些微如芥子的寒士贱民，饱受人世间的轻慢凌辱、压榨逼迫和冷嘲热讽，过着饥寒交迫、苦不堪言的日子！但正是他们“却由所受的苦难，学习了服从。”

还是要继续流浪，在异乡漂泊？你愿意从现在开始就过一个有准备、有盼望、有信心的人生呢？还是要带着来时的忧伤、迷惘、痛苦而离去？你愿意要一个得救的人生呢？还是只求现世光荣的人生？这都由你来选择。

四旬期是恩宠的时期教宗提到，奴役在我们身上延续的一个标记乃是普遍缺乏希望，因“没有一块共同走向的应许之地”而漂泊不定。

天主的安排就是这么奇妙，就在我们即将下车托运行李的时候，漂泊大雨忽然停下来了，我们平安顺利地登上了开往韩国的游轮。过了晚上，到了第二天。站在游轮的甲板上，看着一望无际的大海，海风吹过让人很陶醉。