如今教堂已经巍峨耸立，十里八乡的教友都过来过主日，参与教会活动，婆婆岁数大了，却也不懈怠，为教会做力所能及的事情。大瞻礼时，婆婆帮忙教堂后厨洗菜做饭；堂区举行培训班时，她便烧水、打扫卫生。

各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。来到圣地就如同接受了第二次洗礼，当我再读圣经时，一切似乎就发生再我的身边。　　

两位修女每天早来晚走，她俩早晨从洛水镇赶到厂里来，晚上又从厂里赶回洛水镇去，一天下来要往返三、四十里地，又不拿厂里一分钱的工资，你说她俩图个什么呢？

我会不定期的去上场、十里营、夏官营、黄官营、耿庄、太平庄乡尚庄等地方送弥撒。刚刚来到迁安的时候，由于有很多地方需要住宿，打破了我原来一直住在主教府的习惯。

刘神父福传管辖之地有临洮、岷县、十里镇、大龙村、五星村。

王才间村无论教友还是外教人几乎倾家出动来为老姨送行；十里八村的亲友成群结伙蜂拥而至；大城堂区本堂李景象神父专程前来举行追思礼仪、祝圣墓地；北头村教会的音乐队免费奉献音乐。

这伙日军驻扎在不到十里的王吴村，经常来向朱村长要东西，朱村长总是稍微应付，或是婉言谢绝，引起了日寇的不满。

教堂正面的钟楼足有三层楼高，村里一些老人的记忆里还有当年听到的圆润洪亮的钟声在回响，据说那三口大钟是历经风雨从欧洲运来，瞻礼、主日钟响，周围十里八村尽闻其声。可惜经文革浩劫，如今已不见踪影。

我和爱人（他从二十里路外的学校来接我）凭着对道路的熟悉摸索着前进。当走到巷子口就能听到儿子沙哑的啼哭声。那是婆婆用小棉被裹着孩子等待的徘徊在冷寂的夜里。

坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。为了使更多行动不便的教友也能参与礼仪，我就决定开着自家的农用三轮车把十几个教友带过去。