同一年2月22日，教宗在公开接见的要理讲授中重申水的重要性：水「给予我们生命」，但它往往受到污染。如此一来，受造界便会沉沦，因为人类的傲慢糟蹋受造界，摧毁万物。

教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。历史的终结将是基督永恒之国的来临。

在这美好的巧合中，而今年又是保禄年，我们能够以保禄宗徒的经验来了解福音所说的归依的真谛…事实上，保禄宗徒的经验可以作为基督信徒真正皈依的典范”。

从历年来他为这个节日选定的主题看，我们发现教宗提供给全人类反省的内容是越来越深湛：二零零六年的主题是“在真理中的和平”；2007年的主题是“人，和平的核心”；2008年则是“人类家庭，和平的团体”；2009

退休后，陈培佳参与为退休及准退休信徒而设的善会团体溢昇会，现时是该会的副会长，他表示用上一年时间重整人生，为个人定下时间表，学习调适生活，退休首年主要去旅游、探望朋友等。

教宗本笃十六世昨天27日晚上6点钟在圣伯多禄大殿主持了将临期第一主日的第一晚祷，今年这项着重强调新礼仪年开始的庆典也伴随着为未出世胎儿生命祈祷的守夜礼，这项祈祷由圣座家庭委员会发起，普世天主教会也在同一天为这个意向祈祷

在三年多的流亡时期，基督徒多半在伊拉克库尔德斯坦避难，其它众多家庭则逃离祖国，助长了中东基督徒人数的急遽减少。

印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年，当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。在一九七二年，修女们成立了一个自治省，并于去年庆祝了她们的成立二十五周年。

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

教宗指出，将临期第一主日标志著教会新礼仪年的开始。