但是我们若是进一步深入来分析，你表面上看虽然是被人欺，但其实乃是蒙受更大的祝福呢。

天主藉此教导我们，在祂眼中，老年是祝福与蒙恩的时期，长者是祂希望的第一见证人。圣奥思定问道：“什么是老年？”

在每个礼仪年的降临期，都在表达我们基督徒对末世的信仰。肖老师这本神学书，就是帮助我们系统理解我们基督徒的末世信仰，增加我们对末世信德的一本好书。　　肖老师在罗马留学十年，受过良好神学训练。

关于这方面教会训导及其所依据的圣经，说的很清楚，不凡复述：“神圣礼仪并不涵盖教会的全部行动，因为在人走进礼仪之前，首先应为信徒及悔改蒙受召叫。”（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？

《礼仪宪章》同样指出：“神圣礼仪（特指感恩祭礼———牧灵中的重要环节———引者）并不涵盖教会的全部行动，因为在人走近礼仪之前，首先应为信德及悔改蒙受召叫。”“人若不信祂，怎么呼号祂呢？

四勤望弥撒弥撒是圣教会最重要、举行最多的礼仪。其目的是应耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。

2003年，堂区又投入巨资，按照现代礼仪，将圣殿祭坛彻底改造。圣殿四壁重新装修，焕然一新，进入圣殿，给人一种庄严圣洁之感。

答：因为它不仅是一个礼仪动作，更是信仰的核心象征——我们在同一个主的生命之粮中合而为一。所以要庄重而虔诚地举行，不能随便或过度拉长，也不可觉得无关紧要。

2018年1月10日,适逢邢台教区张元绰神父逝世二十周年，教区在威县张庄总堂为其举行弥撒和追思纪念礼仪，纪念他为福音和教会所作的美好见证及贡献。