如果一面读诗，一面默想基督苦难经历中那些悲痛的场面，必会历历在目，催人泪下。然而，滴水穿石，非一日之功。

如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时，这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。

他还加了令我感到击中靶子的话：“如果这种灵性上的俗化必须入侵教会，一旦发生作用会从她的根本上打击教会，将比每种伦理上的简单的俗化更具无限的灾难性”（《论教会的默想》，米兰，1965年，P470）。

我常常回头看所走过的每一段路，我也假设如果时光可以倒流我会不会顺利走完，答案不然，有时候看似普通的生活，里面却是充满着无穷的智慧与力量，正是天主神圣的安排才使得一路的荆棘化为坦途，才使得破损的感情得到修补

互相爱护是爱德的忠实表现，是基督的命令，是天国的本质特征之所以突出“互相爱护”，是源自耶稣最重要的教诲和必须遵守的命令：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒(若13:35)。

李神父还告诉我，火车已经停运，我和吕姐商量，推迟一天，买29日去梅州的火车票，如果火车还停运，我们就改签30日去梅州的火车票，再不行，就打道回府，回石家庄了，反正尽力了！

如果超出能力之外的事，怎么能做得到呢！

张惠君老人的生活很规律，每天早晨准时到北堂参与7点钟的弥撒，弥撒结束后，如果没有别的事，她会继续留在教堂拜苦路。周日的慕道班，她一节课都没落下过，真正做到风雨无阻。

如果要做，就必须做项目，履行与海外的合作伙伴联系、报告、等待评估等一系列的手续。每次灾后及时申请，也实在耽误时间，即使我们到达现场可以考察，因为手边缺乏固定资金，常使工作陷于被动。

如果我们的投资仍是用在武器的制造、研发上，未来又怎会有和平呢？我们只能希望国际社会发挥智慧和勇气，共同以更新的信念再次进行裁减军备，使每个人、每个民族享受和平的权利，能得到具体的保证。