弥撒由李连贵主教主祭，68位神父共祭，参礼的教友和围观的教外人有四、五千人。

他们还根据教友居住的情况，成立了三个《圣经》学习小组，每周四晚上学习分享，孤岛等地教友抽出两个晚上学习分享。

无形无像的天主—因为任何的形象只会贬低，或更好说扭曲天主的存有—这位天主已在‘那一位’身上成为可见的，也就是天主的肖像，就如保禄宗徒提到的（格后四4；哥一

（斐四4）喜乐是不能被指令的，它只可以被给予！复活主赐予我们喜乐：真正的生命。我们都已经被拥在天上地下的一切权柄都交给了的那一位的爱中。

国家则内忧外患，交迫而来，最富饶的东北四省，给敌人夺了去，人民则饱受水旱灾荒，原应团结一致的军政领袖，却又常常发生纠纷。

终于1984年，为整个中国西南片区（川、云、贵、藏四省区）培养神长接班人的四川省天主教神哲学院得以开学。他不辞辛劳，不顾年事已高，拖着病体，以学院名誉院长之身份前往学院授课，讲授伦理神学与圣经神学。

同理在我国的台湾地区，民间的信仰很活跃，佛教就在这个沃土上生长起来了，生长出四大山，都出高僧。而我们是把这块沃土扫荡了的。第一次扫荡是大跃进，五六十年代，彻底的扫荡是“文化大革命”。

上主向大地四极宣布说：你们应向熙雍女子说：看！你的救主来了！看！他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。

在此期间，基督教一方面延续了大量犹太教传统，譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜；另一方面，基督教因为受镇压、清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写

四、游玩红河谷、石头河水库2015年8月24日，今天神父给我们安排了去本地有名的旅游地——红河谷游玩。