我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

所以有学者注意到宗教问题成为博鳌论坛的重要内容；尼山论坛则特别关注基督教和儒家的对话，已经持续多年。就我个人的研究兴趣而言，神学对人文学问题的讨论还有一种独特的逻辑，这不应该被淹没掉。

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

在有着五千年文明的国度里，孔子、孟子、庄子、老子加上西汉时期传入中国的佛教——释迦摩尼的理论一直影响着中国历代人的思想。

在中非共和国西南部，与喀麦隆交界的边境地区诺拉村遇害身亡的耶稣孝女会修女伊涅斯·尼艾维斯·桑科，这位七十七岁的西班牙裔修女，几十年致力于穷人家女儿的教育、教给她们缝纫。

汤枢机在讲道中说，早前他收到教廷万民福音部部长斐洛尼枢机（F.Filoni）的信函，信中提到他退休一事，指出其福传使命与服务不会终止，而是调整。他说，未来会有较多时间住修院，预计仍会回教区中心。

天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。绛州最先信奉天主教的是段衮与韩霖两大家族。

丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂、忻州玫瑰园圣母堂、西涧河耶稣君王堂、南社全能天主堂、杨家堡圣母无染原罪堂、古城营耶稣君王堂、西柳林圣安多尼堂朔州主教座堂

他们在伯达尼家里款待了耶稣。玛尔大殷勤服侍耶稣；玛利亚同时热心地聆听耶稣。她们也曾为她们弟弟拉匝禄的复活，恳切地祈求了耶稣。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

让我引用罗马诺•瓜尔蒂尼的表达方式：“教会不是精心设计的机构，而是活生生的”，而“她的本质始终是同一个，她的心是基督”。