同样的，面对身边软弱的兄弟姐妹们，我们基督徒也不应该学习世俗的做法，“一棍子打死人”，“一次犯错，终生不再用”等只专注过错，却看不到新希望的人生观！

（又静了片刻，里面有声音传出）耶稣：你们是谁啊？我不认识你们。天堂之门只能为彼此相爱的人而开；你们两人只有骄傲、嫉妒、争斗，没有彼此相爱，这门不能开！（过了片刻）看！你们已经走到另外的一条路上去了！

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

我的心一下静了下来，仿佛一切喧嚣都已远去。我跪下来，随手打开圣经，《申命纪》中梅瑟的第二篇演说呈现于我面前，以色列，你要听：上主我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。

那时，我和南昌厄玛奴耳青年团的好友静文都想报名参加利玛窦志愿者，去河北支教。亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

在一座大山脚下，静卧着一片农庄，这便是令人向往久已的洞儿沟朝圣地了。车进堂院，但见院内绿草如荫，草坪巨石上的红色“牧”字赫然醒目，三两个白色的汉白玉石羊更是站卧安详，惟妙惟肖。

苏轼就用一句有“吃味”的“人间有味是清欢”来表达生活的岁月静好。

在这里，每年教友的闭静神工进行的有条不紊；参加外地圣堂、组织朝圣，也搞得有声有色。1994年，教友们集资30万元，贴着堂身建起了高大的钟楼。教堂于是高大俊朗了起来，以宽阔大的怀抱，迎接天主的子女。

他挪了挪身体，以使自己站稳，然后就静待着他的袭击。“老人家，您别担心，这次我不是来伤害您的。”年轻人一边温和地说，一边还把他那布满文身和伤疤的手伸向卡尔。

特别在一个月大避静中默观圣母的章节时，我更是常常感到神枯。当时我很清楚是因为我同您的关系有问题。如果让我将圣母当成姐姐，当成朋友，或当成一个榜样来效法都可以，但让我将她当成母亲就很难。