四、爱德福传苦乐掺半爱是基督徒的标志，是最有力的见证福传。安兰英的一位邻居老太太脾气暴躁，经常口出脏话，跟人极难相处，甚至跟自己的孩子和家人也是如此，任谁说也听不进去。

四、其他服务项目温世明说：“后来我们又把爱心服务扩展到了社区敬老服务、养老院服务、包饺子活动、送棉衣活动等。”

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

在他任华州知府的时候，有一天他在衙府里午间休憩，恍恍惚惚梦见自己来到一座村庄，看见一位老婆婆在自家门前烧香祈祷，案台上还供着一碗热气腾腾的芹菜面，香味四溢。此时的黄庭坚觉得有些饿，端起来就吃。

让我们感到我们与他们同在，让我们共同举行一次‘会议’……”四、对美国移民态度的强烈谴责方济各教宗在他离世后，全世界人民表达对他的尊敬与爱戴，就是因为他敢于直言，正如俄乌与巴以冲突后，他严厉谴责入侵者，发表反战言论

第一处被称为南院，是起火之地，分为上下两层，共四居室。几年前，兰考县人民医院扩建急诊室，袁家用了8间简易门面房换来了该房子。　　第二处为杜鹏家（北院），为一套带院子的5层楼，杜鹏住在一层。

[18]从冷漠转到慈悲：内心的悔改5.2015年和平日文告的主题是「不再是奴隶，而是弟兄姊妹」，在那篇文告中，我追想起圣经中第一个人类弟兄的图像，就是加音和亚伯尔（参阅：创四1-16）。

何姓男子答道：“四十四岁。”赵直接着说：“先生，人生如梦啊，好吃好喝，再好生享受四年吧！你的寿命只有四十八岁。”何姓男子不相信赵直的推测，问道：“先生之说，有何道理？”

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

我们现在的中国教会，正处于一个过度期，也就是处于新老主教交替的过度期。