二、1939年弛禁的复杂背景然而，有意思的是，约200年以后，教宗比约十二世就中国敬孔敬祖礼仪于1939年通过教廷传信部下令，明确声明该礼仪完全为社会礼仪，收回以往敬孔敬祖禁令。

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

著名爱国音乐家朱希圣（朱主教之侄）在1951年特地作狼山圣母歌，并拥有教宗比约十二世颁赐的全大赦，为中国十二大朝圣地之一，每年5月9日为狼山圣母朝圣日。

有一次，方济各聚集了约五千个圣方济会的修士，在一片空旷的平原上举行露营大会，圣多明我(St，Dominic)以及好几位著名人物都前来参观。会议到了某一程序时，方济各站起来，发表一篇动人的讲话。

（约12：7-9）宇宙是一本敞开的书，一切被造的生物也是上主向世人敞开的一本书。我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

其中１５１５－１８００年欧洲出版的图书约１８００种，２０００余册。

临沂教区辖三区九县，共有教友约六万人，真可说是山东省面积最大，教友人数最多的教区，但（教区的）神职人员却是华北教会较少的教区之一，只有一位主教（房兴耀主教），五位神父（刘常水神父现在主教团工作，尤锡玖神父在法国里昂进修

该堂位于无锡市北郊约二十公里处的青阳镇，始建于1941年9月，奉露得圣母为主保。开堂翌年，大江南北发生瘟疫，相传有一陈氏教外人久病不愈。某夜梦见露得圣母指示：拔取堂院内青草煎汤服饮可愈。

平信徒担当主耶稣基督的同情的眼睛，安慰的双手，陪伴的爱心……让人感受到主耶稣临在在许多境遇中，只有平信徒能比较方便地将主耶稣带给人，正如教宗比约十二世所说：平信徒是站在教会生活的最前线

一是当时政治环境不允许他们吹吹打打，热热闹闹，大操大办耶稣的丧事；二是他们根本就没有经济能力给予厚葬；三是耶稣的尸体是由耶稣隐藏的信徒，声望极高的公会领袖阿黎玛特雅人若瑟领走，尼苛德摩“带着没药及沉香调的香料，约一百斤