一九七二年返回澳洲之后，即参与澳洲外方传教活动，担任「澳洲国家天主教外方传教协进会」第一秘书。一九七三年，何神父成立太平洋传教会，对修会外方传教人员提供文化适应辅导，并发展全国性的传教及公义教育计划。

据报道，俄总统普京曾因严守大小斋而深受被访国家领导人的赞誉。当然也是我们效法的好榜样。诚然，天主所悦纳的，并非拘泥于守斋的表面形式，而是出于我们诚挚的心愿。

中国曾经是一个自闭的外教国家，教会在中国经受了太多的灾难，特别是十年的浩劫，使国内众多的教堂陷于灾难，而青岛的教堂却保养的完好如初。

他所种下的使国腐化动乱的种子已经萌芽，他一死，这种子就大大滋长，使得一个国家分裂为南北两国。所以说天主完全的应许既未应验在依撒格身上，也未应验在撒罗满身上，而是完全应验在具有君王血统的耶稣身上。

教宗在讲道中告诉在场的包括来自乌克兰、德国、捷克、斯洛伐克、奥地利、匈牙利等邻近国家无数朝圣信友的150多万信众，在他就职第二年开头之际来波兰和克拉科夫访问，是出于内心的需要，为步武先教宗的芳踪，来这里朝圣

我们的目的是为国家分忧，为社会大众服务。北方进德自1998年成立以来，救助的对象更多的是不信教群众。”蔚县县委何育才副书记十分感谢北方进德的这次赈灾活动。

征求教会神长意见并经妻子儿女同意，我响应国家号召，决定志愿无偿捐献遗体，好让我遗体的有用器官，救助那极需要救助的生命，我相信在世末，善人的肉身复活后，天主的全能会使他的身体更加完美。

现在我们有了国籍圣人，描绘他们时，画成中国人的面容，穿上当时的服装就很合适，如果外籍画家为了使自己国家的人们接受，硬把这些圣人圣女画成本国人，我们一定很难接受。

然而，她感触最深的还是富裕社会的精神贫穷：“这是一个富裕的国家，没有人挨饿，但却存在着另一种贫穷，那就是精神贫穷，人们感到孤独和无用。”

不要把你的物质性的需要当作最高的目标，也不要把社会性的价值，如阶级、民族、国家的荣誉，如个人的功名利禄追求当作神圣的价值，因为它们都是此岸性的存在、相对性、不完善性、短暂性，而彼岸的神圣性才是绝对、完美