教会还相信天主有三位，有父、有子、有圣神，三位共是一个天主，而非三个，这属信德的奥迹，人只能在启示和恩宠中才能相信与明了。

第六站：朝圣外特别的收获，上午我们参观奥地利维也纳的美泉宫，欣赏奥匈帝国时代最具代表的皇宫，茜茜公主最爱的美丽宫殿，沿途的风情相当美丽，当看到伊丽莎白的画像，住处和他的生活起居时、我是一时间激动的不能言语

恰恰由此，我们效仿了基督本人，在祂复活的奥迹中祂懂得了在天父的温暖怀抱中歇息。

一、马明哲修士的隐修生活1.蒙召经历当谈及蒙召的经历，马修士笑着说：“这是个人与天主之间的一个奥迹，你更好来问：‘为什么天主召叫了你？’”

在其护慰下，教会——天主子民的集合，是一个明显的、完整的、合一奥迹！我们众人共食一饼、共饮一爵；共有一个根基、一个信仰。

你制定游戏规则却不征求参加游戏的人的意见，不承认他，不邀请他来一块制定规则，你定的这个规则就不起作用。刚才说的这几方面，现行宗教管理体制都没有起到作用，体制本身已经失灵了，不起作用。

教会还相信天主有三位，有父、有子、有圣神，三位共是一个天主，而非三个，这属信德的奥迹，人只能在启示和恩宠中才能相信与明了。

“三位一体”的奥理，揭露了神的奥秘，也显示神人之间的深度关系，人是神所造生，救赎和圣化的万物之灵。人的原罪一原罪是有关人生在世界上处境之启示。

在耶稣身上，特别是在祂的逾越奥蹟内，可以完全认出禧年更深层的意义。当教会以基督之名宣告一个禧年，我们所有人都受邀去经历一次恩宠的奇妙时刻。

祂圣诞的奥迹使家庭首先受到了天主光辉的照耀。（《爱的喜乐》65号）父慈子孝、夫妻恩爱、勤劳善良、温良贤惠、谦恭敬主、生活圣洁、行为正直，使纳匝肋的圣家成为最早的也是最典型的家庭教会。