在罗马时间2013年3月13日19：06分，全世界媒体的镜头都聚焦在天主教的中心——梵蒂冈——通过圣西斯廷教堂的烟囱所冒出的白烟，预示着新教宗已经选出，也预示着教会的历史将翻开新的篇章

从中世纪开始的几百年间，苦难一直伴随着这里，从充满血腥与杀戮的胡斯战争，到压抑人性而漫长难熬的中世纪，以及险些让欧洲灭亡的黑死病。就在这座教堂中，这些历史被一块块白骨书铭刻着。

1907年10月7日，年轻英俊的34岁法国教士阿纳托尔·盖斯丹（丁神父）放弃了他在比利时的教师职业，在他父母位于法国北方小城里尔的故居告别了众亲人，于10月13日在南方的马赛港登上太平洋号邮轮

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

我已经跟波兰的迪兹斯枢机（Dziwisz）讨论过此事，他提出两个可能性，一个是今年基督君王节，另一个是明年的救主慈悲主日，我要跟宣圣部部长阿马托枢机（Amato）商谈。

对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

在司铎年里，对于我们的司铎职务，我们需要以亚尔斯本堂神父维亚纳为榜样，从各个角度，来重新认识、反省。在维亚纳神父身上，最突出的一个特点是他忠于他的听告解职务，他也善尽了他这一职责。

既然我不知道你所做的是哪一种默想，所行的是哪几类神工，除了上面所写的，不能再给你建议什么，除非卡塞雷斯另有指示。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

德肋撒修女生平：德肋撒修女1910年在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人，原名依搦斯·龚霞·博雅舒。19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。