上主赐予我们的希望不使我们与他人分离，也不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。这希望绝对不叫人失望，因为它牢不可破，它的基础是天主对我们每个人的爱，比一切可能存在的事物都更加可靠和保险。

最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。这个主日提供给我们反省的事件非常特殊，就是耶稣治好癞病人（谷1,40-45）。

上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥……上主对自己的一切诺言，忠信不欺，上主对自己的一切受造，圣善无比。

早在1950年，有些弟兄搬到落后地区与受苦和被分离的人生活。

问11：我们得救与祝福的根源何在？答：是天主的恩典，而非功德；是耶稣基督的中保与代祷；是对天主盟约的信守与回应。信仰省思与行动我是否在顺境中自夸、在逆境中埋怨？

路加记载耶稣与匝凯的相遇，他向一个诡诈的税吏、一个公开的罪人说：我今天必须住在你家中，而匝凯则喜悦的款留耶稣（路19：15-16）。这就是与主相遇的喜乐，而天主的爱能够改变人的内在并带来救恩。

背景解释：魔鬼企图阻止耶稣的诞生、使命与救恩的完成（参：黑落德杀婴，魔鬼试探）。这也是教会历史中对真信仰的不断迫害。灵修反思：教会在世上是被攻击的“母亲”，但她的子女靠主得胜。

亲爱的主内司铎与各位教友：本问答解读是依据《罗马弥撒经书总论》（OrdinamentoGeneraledelMessaleRomano）而编写的。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。我们作为教会的一员，理所当然地成为协助者与参与者。从爱的角度来看，我们既死于自我，活于基督，度超性的生命，就和主结合为不可分的一位。