「耶稣注意到被邀请的人争坐首位，便对他们讲了一个比喻说：」犹太婚宴背景：在犹太文化中，席位代表身份与尊荣。首位留给主人最尊敬的宾客，坐在那里显示宾客地位高贵。

约伯那激烈的回应，似乎是回答他的妻子反对他要忍受灾祸的邀请：“难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？”（参阅：约二：10）若瑟并不是一个被动消极的人，相反，他是勇敢和坚强的人。

这是一个具挑战性的邀请，需要常常举目仰望这位贫穷的耶稣。他说，中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，却有为富不仁的现象。

我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好，把生命纳入正轨，合乎他所教导的法则。为此，教会教导我们要常常默想死亡，为的是能看清人世间的一切，善走正路，归向天主——生命的根源。

这个寒假得到了在麻风院服务的修女们的邀请。让我们有这样的一个机会到这么一个特别的地方去度寒假，对我来说是一次难得的人生体验。

忘了那是几月收到的电报了，邀请9月去开会。那时要出国，手续怎么也得办上几个月，的确很急。不解的是，怎么选择了我。偶遇麦克林教授是1987年夏天，在北大。

为此，我邀请你们去重新发现身体的慈悲善工：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、旅者留之、病者医之、囚者慰之、死者葬之。

谈到堂区管理时他说：“在与副本堂合作时要考虑他们的感受，分配工作时以商量的口气，不下命令，定期开堂区会议，邀请修女也参加，争取大家的意见，不搞一言堂。”

这是一个非常好的模式，各地都有这样的尝试，但“信德”在这方面领先，曾于2002年“宗教与环保研讨会”时就邀请五大宗教朋友探讨宗教对话的主题，做到了持之以恒。

2、邀请基督徒家庭珍视天主恩赐的婚姻和家庭，坚定不移的持守信德,并充满慷慨、委身、忠诚、忍耐等美德，同时也鼓励所有的人在不甚圆满或是欠缺平安与喜乐的家庭生活中成为慈悲和亲近的标记。