c劳动式的福传——在教会宪章第41节里有一段耐人寻味的话：“至于那些辛苦劳动的人们，应该借着人力操作来使自己成全，效法曾经亲手劳动的基督，以实在的爱德，欢乐的行为，彼此担待，从每天的劳作中升高到传教的圣洁培育

那天晚上，基督以感恩圣事给门徒们留下祂的爱的遗训，作为祂恒久临在我们中间的一个备忘录。

我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

如果痛苦仍是一个奥秘，正是在这个奥秘中，能“以新的方式发现天主慈父的爱，祂藉着磨练来探访我们”，因为在痛苦中，天主陪伴我们，“就像一个父亲，让儿子健康成长，在困难中守在他身旁，而不是取代他”。

“神慰是一种内心喜悦的深刻体验，让人在万物中看到天主的临在；神慰增强信德和望德，也增加行善的能力。处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”

就如你所愿望的给你成就吧”（28节)。与这妇人的相遇有一些特点。一陌生的异族女人，不仅让耶稣改变了自己的想法，而且主耶稣自己发现并肯定祂的宣讲不应该仅局限于自己所属的民族，而是向所有人开放。

在主的晚餐弥撒中，主祭者也为他人行濯足礼，重复耶稣爱他的人爱到底的举动，并把这个谦卑的芳表留给他的门徒，作为他们的标志”。关于圣周五，教宗说：“圣周五纪念主耶稣被判死刑到他被钉在十字架上之间的事迹。

灵修解释：“惩戒”（希腊文：παιδείαpaideia）：不只是“处罚”，更是“教养”、“训导”——天主的爱中教育，使人走向成圣。“不要灰心”：苦难不可避免，但在信德中应持守希望。

2.经验天主的慈悲：圣父教宗于2015年12月8日圣母无原罪占礼开启圣门，是为让我们经由这慈悲之门，体验到天主的爱、安慰、宽仁与希望。虽然人类罪恶深重，从亚当到今天，人类沉沦于罪恶的渊薮。

教宗本笃十六世提醒我们：“我们不能把我们在圣体圣事中庆祝的爱自我保留。其本质是要求传达给所有人。世界所需要的是天主的爱，是与基督会晤并相信祂。