看着他们的生活，我们也觉得自己的生活值得生存，我们的努力也不是白费的。对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时，教父圣奥斯定说：“我们的手中有书，但事实（facts)却摆在我们眼前。”

人纵然贫困残疾也有尊严和生存的权利。身体的残疾会让意志衰退，使心灵孤独、迷惘和软弱。杨神父带给他人的钱物是有限的，爱却不会磨灭，会在心里生根发芽。

没有人是不呼吸而生存的。为基督徒而言，也是同样的道理：若没有祈祷和福传的互动，便没有基督徒的生命[…]基督徒的呼吸，就是吸入圣神的新空气，然后向世界呼气；这就是赞美的祈祷和对外宣讲的使命。

另一方面，科技－科学的发展，特别是在数字领域的发展，给人提供了非常多的选择，「其中一些或许会对我们的生存带来风险，危害我们共同的家园」。

陕西宝鸡凤翔若瑟之家的杨修女表示，《通知》有助于完善原有的管理；孩子将有可能结束没有公民身份的尴尬，有可能得到国家的补助，可缓解孩子及民间助养机构生存的困境。

这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？

因为生命最宝贵，只有生存才有希望，生命是一切的一切。也许，人只有经历了生与死的考验，才会发现和注意到生命是何等珍贵！活着是多么的美好！

在失去了所有的一切以后，如何生存下去？无户口，无工作，无住房。他们只好带着三个孩子借住在别人家里，韩宝龙打短工，刘芝兰卖冰棍儿，来维持全家人的生活。

他说，少林寺是一个修行的地方，我们的修行从未间断，这是佛教界认可的……表面上我们为了生存，我们不能没游客，我们的武术也不可能没有人来传承。

为了生存，她白天下地干活，晚上灯下给人打毛衣。半月二十天打一件，才收两三块钱，然而就有一些人看冯修女老实，她们竟一分不给。有的人看不下去，要替五姑去讨工钱，却被她拦住了，她把这些全献给了天主。