中国天主教在自身的发展中，已经注意到植树与人类生存的关系，他们保护生态、发展经济的理念以及实践，对于今天中国天主教会的健康发展有着非常重要的启示意义。

（格前13:1）人生在世，需要生存、需要生活，可人是有身心灵完整的整体，他不仅依靠物质而生活，更需要依靠理想、信仰、精神而生活，这个生活就是爱的生活。

请支援各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

看着他们的生活，我们也觉得自己的生活值得生存，我们的努力也不是白费的。对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时，教父圣奥斯定说：“我们的手中有书，但事实（facts)却摆在我们眼前。”

没有人是不呼吸而生存的。为基督徒而言，也是同样的道理：若没有祈祷和福传的互动，便没有基督徒的生命[…]基督徒的呼吸，就是吸入圣神的新空气，然后向世界呼气；这就是赞美的祈祷和对外宣讲的使命。

另一方面，科技－科学的发展，特别是在数字领域的发展，给人提供了非常多的选择，「其中一些或许会对我们的生存带来风险，危害我们共同的家园」。

它的“仰望”不是因为阳光完美，而是它本能地知道——只有朝着光，它才能成长与生存。我们也一样，若要灵性成长，就要如向日葵般常朝向“感恩之光”：不只感谢“健康、顺利”，也在“试炼、黑暗”中学习信靠。

陕西宝鸡凤翔若瑟之家的杨修女表示，《通知》有助于完善原有的管理；孩子将有可能结束没有公民身份的尴尬，有可能得到国家的补助，可缓解孩子及民间助养机构生存的困境。

这令我们对人类生存的意义和社会赖以生存的价值观提出询问：我们这一生的目的为何？我们为什麽目标而工作而奋斗？地球为什麽需要我们？

在我们生存的年月里，所接触到的事物中，我们的祖先一直能领悟到天主的存在，并发现了天主与这个世界和人类关系中的种种启示，并以自己独特的方式来回应他、敬畏他、事奉他。