虽然，要活就要动这句话被大多数的人奉为至理名言，现代科学也一再证明、提醒我们，运动对於身体健康确实大有益处。

同样，他在原籍国也受大多数群众的欢迎8。但是，根据某些当地媒体，“人们对教宗表示反对”这一表述则仿佛是在报道一个明显的事实。

一批讲潮州话和客家话的教友们从省内外各地来到深圳，他们有做建筑工人的、有打零工的、有承包种田的、有经营小本生意的、有在机关或企业就业的、有创业的、有因香港亲属在深圳购房迁移来的……当年初闯深圳的大多数教友们和无数内地迁移深圳的移民一样生活条件相当艰苦

由于新的法律只能为受过西方教育的上层人士所明了，而未考虑到大多数民众的需要，因此，其实际效力则大打折扣。

弥撒结束后，堂院成为欢乐的海洋，不同的面孔用开怀的笑容、感动的泪水、深情的拥抱，诉说回归主怀的喜悦。大多

词语是我们表达的工具，就像是油漆工手中的刷子，也像是雕刻家手中的凿子，在通传讯息之前，我们务必先要弄明白所宣读的词意。大多数词语具备的是辞典里的书面含义及与其相关联的引申意义。

《圣教破邪集》中士人的文章占了大多数，这些人有：吴尔成，明万历三十二年的进士；徐从治，明万历三十五年的进士；施邦曜，明万历四十七年的进士；吴起龙，明崇祯元年进士，官福州知府；黄廷师，明万历四十七年进士，

河北省威县张庄教友村外出统计表（2011年5月31日）过去每天早上随着教堂的钟声，张庄村的大多数教友们都会早早进堂念早课和参与弥撒，晚上收工后，大家都要进堂念晚课和玫瑰经等。

而日本也是这样，那年我们去了日本才知道，信仰神道教的人占他们国家人口的一半，另外一半人口大多数又信仰佛教，所以日本绝大多数人因为已经有了宗教信仰，就很难再去接受基督宗教的信仰，所以，教友人数比例也很低。

张文：弃婴的问题跟咱们国家的经济发展是相关的，我们九十年代初开始做这个工作，那时候有很多健康的孩子被遗弃，现在健康的孩子很少，大多数都是残疾的孩子，另外清芬他们服务的对象和我们不一样，我们在座有些机构的服务机构