夫以中华人口之众，超于世界任何民族之上，文化最古，且曾有伟大光荣之历史。若按公理及秩序，努力前进，则来日发展诚未可量也。

年轻教会发扬了信仰、文化和成长中生命的精华，与较古老教会所发展出的不同。在我看来，古老教会和年轻教会之间的关系就好似社会上青年人与老年人的关系：他们一起建设未来，青年人用气力，老年人用智慧。

古往今来，从孔子的「己所不欲，勿施于人」到圣经《玛窦福音》的「你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人」（玛17：2），不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说著大意相同的话。

这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位实践者：社会、文化、政治和经济制度，他将它们给基督敞开，并以莫大的能力，一股来自天主的能力，把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

在这风风雨雨的百年里见证了中国近代和现代的历史：晚清、民国、抗日战争、国内解放战争、文化革命、拨乱反正、改革开放至今。

10月在罗马，当时的教宗，真福若望保禄二世召集「亚洲主教特别会议」，并任命单枢机担任总报告人，这个任命有两个含意，第一，他是亚洲人，教宗希望是次会议多一点从亚洲人的角度谈教会，更可展示教会在亚洲的历史与文化

愿复活的基督赐予中东希望，使那地区的所有种族、文化和宗教信仰团体能彼此合作，共同为公益和尊重人权而努力。愿叙利亚回应国际团体的呼吁，停止流血事件，立即投身于尊重、对话、与修和的途径。

在前一个故事里主人公（也可以理解为当前的中国人）的所有困境，与百年来中国动荡的社会，阶级斗争和民族战争，海峡两岸的对峙，越南战争等都息息相关；在后一个故事里，作家把无助绝望的呼救声传达到天人之际，从四百多年来的传教文化的大背景来解读人类的爱与死的大问题

黄嘉略还与众多法国学者进行了文化上的交流和探讨，连18世纪法国著名的启蒙思想家、被人称为“中国通”的孟德斯鸠也曾多次上门拜访他。从黄嘉略身上，年轻的孟德斯鸠进一步产生了对中国文化的浓厚兴趣。

《米兰体育报》“体育是一种可以超越文化、社会、宗教和身体差异的普世语言，它能团结人们参与同一赛事，共同成为胜负的主角。”《对残障奥委会运动员的讲话》（文章来源：天瓯智库，有删节）